{"id":1840,"date":"2017-07-10T08:13:00","date_gmt":"2017-07-10T07:13:00","guid":{"rendered":"https:\/\/ent2d.ac-bordeaux.fr\/disciplines\/lettres-histoire\/?p=1840"},"modified":"2019-12-16T16:03:13","modified_gmt":"2019-12-16T15:03:13","slug":"le-complotisme-decrypter-et-agir","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ent2d.ac-bordeaux.fr\/disciplines\/lettres-histoire\/le-complotisme-decrypter-et-agir\/","title":{"rendered":"Le complotisme, d\u00e9crypter et agir"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Didier Desormeaux et J\u00e9r\u00f4me Grondeux, Le complotisme : d\u00e9crypter et agir<\/em><\/strong><\/a>, Canop\u00e9, 2017<\/p>\n

Cet ouvrage permet de saisir ais\u00e9ment ce qu\u2019est le complotisme, un ph\u00e9nom\u00e8ne qui prend de l\u2019ampleur depuis plus d\u2019une d\u00e9cennie. Apr\u00e8s une r\u00e9flexion s\u00e9mantique et historique de la notion, les auteurs interrogent la place de l\u2019image et des r\u00e9seaux sociaux dans la diffusion en masse de ce ph\u00e9nom\u00e8ne. Enfin, ils proposent des pistes p\u00e9dagogiques pour mener une r\u00e9flexion devenue aujourd\u2019hui essentielle dans nos classes.<\/p>\n

POURQUOI LE COMPLOTISME ?<\/span>
\n<\/strong><\/h4>\n

\u00a0Dans cette premi\u00e8re partie, les auteurs proposent de d\u00e9finir le complotisme (et le conspirationnisme) et d\u2019en saisir son histoire pour comprendre comment il a \u00e9volu\u00e9 dans nos soci\u00e9t\u00e9s d\u00e9mocratiques.<\/p>\n

1. Du conspirationnisme au complotisme<\/strong><\/span><\/p>\n

Les termes complot<\/em> et conspiration<\/em> ainsi que les mots et expressions de la m\u00eame famille (complot, conspiration, conspiracy, conspiracy theory, th\u00e9orie du complot, manipulation, r\u00e9cit complotiste) <\/em>ont vu leur sens \u00e9voluer. Si le terme comploteurs<\/em> qualifiait autrefois ceux qui renversaient les pouvoirs \u00e9tablis, il est aujourd\u2019hui utilis\u00e9 par les tenants de la th\u00e9orie du complot eux-m\u00eames pour d\u00e9signer les pouvoirs en place et leurs agents complices qui dominent le monde, accus\u00e9s d\u2019agir pour contr\u00f4ler les consciences, manipuler les masses gr\u00e2ce aux m\u00e9dias, cacher des v\u00e9rit\u00e9s. C\u2019est pourquoi l\u2019activit\u00e9 principale des complotistes aujourd\u2019hui est de d\u00e9noncer l\u2019information dite officielle et de \u201cproposer une information alternative, allant jusqu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e9dification d\u2019un r\u00e9cit alternatif global de l\u2019histoire de l\u2019humanit\u00e9\u201d. Dans cette perspective, les r\u00e9cits complotistes vont donner du sens au monde et partagent en ce sens les m\u00eames fonctions que les mythes, qui, aujourd\u2019hui n\u2019existent plus en tant que tels dans nos soci\u00e9t\u00e9s connect\u00e9es.<\/p>\n

Parmi ces r\u00e9cits qui m\u00ealent r\u00e9el et fiction, on peut remonter \u00e0 la R\u00e9volution fran\u00e7aise et \u00e0 l\u2019abb\u00e9 Barruel (1740-1820) pour identifier l\u2019une des sources d\u2019inspiration du conspirationnisme d\u2019aujourd\u2019hui. Ce j\u00e9suite consid\u00e9rait en effet la R\u00e9volution comme le r\u00e9sultat d\u2019un complot foment\u00e9 par les ma\u00e7onniques, les Illuminati (d\u00e9crits dans cet ouvrage) et les philosophes des Lumi\u00e8res. Sont \u00e9galement cit\u00e9s en exemple le conspirationnisme n\u00e9 autour des j\u00e9suites ou des juifs (les protocoles des sages de Sion<\/em>).<\/p>\n

2. Le complotisme et la politique moderne<\/strong><\/span><\/p>\n

Plusieurs faits du XX\u00e8me<\/sup> si\u00e8cle ont pu \u00eatre vus comme des conspirations ou nourrir ces derni\u00e8res : le communisme sovi\u00e9tique, les r\u00e9gimes totalitaires, la guerre froide, l\u2019assassinat de Kennedy, le conflit isra\u00e9lo-palestinien… La mondialisation et la complexit\u00e9 du monde d\u2019apr\u00e8s-guerre froide sont aussi \u00e9voqu\u00e9es, avec le besoin d\u2019une nouvelle grille de lecture du monde pour remplacer celle de la guerre froide qui paraissait si simple.<\/p>\n

Les attentats du 11 septembre 2001 sont pr\u00e9sent\u00e9s comme un tournant, donnant lieu \u00e0 des th\u00e8ses complotistes largement diffus\u00e9es via ce nouveau m\u00e9dia de masse qu\u2019est internet, internet qui va permettre l\u2019\u00e9panouissement de la \u201cculture du soup\u00e7on\u201d.<\/p>\n

3. La d\u00e9mocratie et ses limites <\/strong><\/span><\/p>\n

Le r\u00e9gime d\u00e9mocratique tel qu\u2019il peut se pr\u00e9senter aujourd\u2019hui, sous la forme d\u2019un r\u00e9gime repr\u00e9sentatif, peut conduire \u00e0 une certaine opacit\u00e9 (involontaire ou n\u00e9cessaire), facilitant l\u2019\u00e9mergence de \u00ab\u00a0mythes conspirationnistes\u00a0\u00bb. En effet, la recherche de compromis, le recours au non-dit, l\u2019essor de la communication politique, de la technocratie avec un r\u00f4le de plus en plus important des experts dans la prise de d\u00e9cision politique favorisent l\u2019impression r\u00e9currente d\u2019une dissimulation.<\/p>\n

Le complotisme peut alors \u00eatre vu comme un m\u00e9contentement contre le cadre de la d\u00e9mocratie, d\u00e9non\u00e7ant le poids des \u00e9lites \u00e9conomiques (ex\u00a0: le groupe Bilderberg cr\u00e9\u00e9 pour favoriser la coop\u00e9ration europ\u00e9enne et resserrer les liens avec les \u00c9tats-Unis, et dont les r\u00e9unions annuelles rassemblent les hommes politiques, diplomates et hommes d\u2019affaires, \u00a0a pu \u00eatre accus\u00e9 de conspiration visant \u00e0 instaurer un gouvernement mondial).<\/p>\n

Le complotisme na\u00eet aussi des angoisses apocalyptiques contemporaines. Les auteurs recensent les domaines et citent des exemples, qui sont aujourd\u2019hui sujets \u00e0 complotisme, un complotisme qui serait men\u00e9 par ceux cens\u00e9s prot\u00e9ger la population\u00a0: ainsi\u00a0, les militaires \u00a0exp\u00e9rimenteraient toutes sortes d\u2019armes inconnues ou proc\u00e8deraient \u00e0 l\u2019\u00e9pandage de poudres dans le ciel destin\u00e9es \u00e0 modifier le climat ou \u00e0 rendre apathique la population, l\u2019industrie m\u00e9dicale chercherait \u00e0 inoculer des substances toxiques ayant les m\u00eames vis\u00e9es, les progr\u00e8s techniques et la science officielle participeraient \u00e0 une manipulation mentale g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e\u2026 Ces divers exemples montrent que le complotisme est devenu un \u201cph\u00e9nom\u00e8ne de masse\u201d.<\/p>\n

 <\/p>\n

COMPLOT ET COMMUNICATION DU TEXTE VISUEL<\/span>
\n<\/strong><\/h4>\n

Les populations, et particuli\u00e8rement les jeunes, s\u2019informent majoritairement sur le web o\u00f9 l\u2019image a pris une place consid\u00e9rable.<\/p>\n

1. La diffusion des th\u00e9ories complotistes<\/strong><\/span><\/p>\n

Au XX\u00e8me<\/sup> si\u00e8cle, dans la litt\u00e9rature de science-fiction, le cin\u00e9ma, la BD… \u00a0des \u0153uvres m\u00ealant fiction et r\u00e9alit\u00e9 repr\u00e9sentent de mani\u00e8re fantasmatique un pouvoir mondial suppos\u00e9 secret et archipuissant, parfois mis en place par des forces mal\u00e9fiques. En parall\u00e8le se d\u00e9veloppe une litt\u00e9rature complotiste (Pauwels et Bergier) qui va conna\u00eetre un cr\u00e9dit consid\u00e9rable avec le roman Da Vinci Code<\/em> de Dan Brown\u00a0(en laissant croire qu\u2019il repose sur la r\u00e9alit\u00e9 historique, ce best-seller reprend et assoit mondialement la mystification des Illuminati).<\/p>\n

Les m\u00e9dias de masse vont aussi accompagner cette diffusion (ex : X-files<\/em>, s\u00e9rie diffus\u00e9e \u00e0 la t\u00e9l\u00e9vision), Internet modifiant consid\u00e9rablement la donne. Des interpr\u00e9tations alternatives de l\u2019attentat du 11 septembre 2001 sont ainsi diffus\u00e9es massivement, Internet offrant une \u201crapidit\u00e9\u201d de diffusion dans le temps et dans l\u2019espace et assurant un regroupement des internautes pourtant, par d\u00e9finition, isol\u00e9s.<\/p>\n

2. L\u2019image au c\u0153ur du complotisme<\/strong><\/span><\/p>\n

L\u2019usage du num\u00e9rique a profond\u00e9ment modifi\u00e9 la nature et la forme du complotisme.<\/p>\n

Produire une image, une vid\u00e9o de qualit\u00e9 est aujourd\u2019hui \u00e0 la port\u00e9e de tous. Une image va servir de preuve ; les complotistes y d\u00e9c\u00e8lent les signes d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 secr\u00e8te, traquent tout ce qui peut relever d\u2019un message subliminal (dans les logos par exemple) ou proposent une explication qu\u2019ils jugent plus rationnelle des \u00e9v\u00e9nements (pour l\u2019assassinat de Kennedy ou les attentats de 2001).<\/p>\n

3. Comment fonctionnent les r\u00e9cits complotistes<\/span>
\n<\/strong><\/p>\n

Des activit\u00e9s p\u00e9dagogiques permettent \u00e0 des lyc\u00e9ens de comprendre ais\u00e9ment le fonctionnement des r\u00e9cits complotistes. Ainsi, les \u00e9l\u00e8ves du lyc\u00e9e Vionnet de Bondy ont-ils pu identifier eux-m\u00eames les ingr\u00e9dients d\u2019une bonne th\u00e9orie du complot, \u00e0 partir de la cr\u00e9ation de pastiches de vid\u00e9os complotistes diffus\u00e9es sur Internet.<\/p>\n

Les auteurs poursuivent en analysant les proc\u00e9d\u00e9s mis en \u0153uvre dans les diff\u00e9rents \u00a0genres du r\u00e9cit complotiste (face cam\u00e9ra, conf\u00e9rences, film du complot) et expliquent les m\u00e9canismes cognitifs qui se mettent en place chez l\u2019individu lorsqu\u2019il voit une image. Les complotistes utilisent des images rassurantes et les combinent \u00e0 des \u00e9l\u00e9ments qui vont provoquer peur et inqui\u00e9tude. Des symboles forts sont v\u00e9hicul\u00e9s \u00e0 travers les images. Les auteurs proposent un exercice simple (activit\u00e9 \u201cde la ligne au clocher\u201d) pour faire comprendre aux \u00e9l\u00e8ves comment les complotistes peuvent utiliser ces symboles.<\/p>\n

La grammaire de l\u2019image (cadres, plans, s\u00e9quence…) et le r\u00f4le du montage cin\u00e9matographique sont \u00e9voqu\u00e9s et illustr\u00e9s.<\/p>\n

FACE AU COMPLOTISME : R\u00c9AGIR ET AGIR<\/span>
\n<\/strong><\/h4>\n

L\u2019\u00e9cole est le lieu par excellence pour combattre le complotisme. Les r\u00e9ponses s\u2019inscrivent tant dans le court terme que de mani\u00e8re plus profonde dans le temps des apprentissages scolaires.<\/p>\n

1. D\u00e9construire les th\u00e9ories du complot<\/strong><\/span><\/p>\n

Les auteurs donnent des conseils sur les attitudes \u00e0 envisager face aux affirmations et\/ou questions des \u00e9l\u00e8ves : \u00e9viter d\u2019entrer dans une discussion de r\u00e9futation \u00e0 partir d\u2019une remarque d\u2019un \u00e9l\u00e8ve (qui se veut souvent provocateur et qui chercherait \u00e0 instaurer une situation de blocage), s\u2019appuyer sur les entr\u00e9es des programmes, (en particulier tout ce qui concerne l\u2019\u00e9ducation aux m\u00e9dias et \u00e0 l\u2019information, l\u2019EMC, la construction de l\u2019information en fran\u00e7ais en classe de seconde pro\u2026), consid\u00e9rer le processus engag\u00e9 comme un temps long. Il s\u2019agit d\u2019amener les \u00e9l\u00e8ves \u00ab\u00a0\u00e0 penser autrement que dans le cadre du pr\u00eat-\u00e0-penser, ou plus exactement du \u00ab\u00a0d\u00e9j\u00e0 pens\u00e9\u00a0\u00bb complotiste.\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n

2. La r\u00e9ponse \u00e0 long terme<\/strong><\/span><\/p>\n

L\u2019\u00e9ducation aux m\u00e9dias est une cl\u00e9 importante. Elle doit permettre aux \u00e9l\u00e8ves de concevoir ces derniers \u201ccomme une ressource et comme un objet d\u2019examen\u201d. Les \u00e9l\u00e8ves doivent \u00eatre confront\u00e9s aux missions, m\u00e9thodes et responsabilit\u00e9s du journaliste professionnel, que les auteurs commentent dans cet ouvrage. L\u2019importance des sources et leur v\u00e9rification restent essentielles (pratique actuelle du fact checking<\/em>).<\/p>\n

Enseigner les valeurs de la R\u00e9publique est une autre cl\u00e9. Ces valeurs, \u00e0 pr\u00e9senter comme \u201cune pr\u00e9f\u00e9rence et une exigence\u201d doivent \u00eatre confront\u00e9es au regard de la r\u00e9alit\u00e9. Elles se sont construites sur la dur\u00e9e en m\u00ealant int\u00e9r\u00eat g\u00e9n\u00e9ral et libert\u00e9 individuelle.<\/p>\n

Enfin, il s\u2019agit d\u2019exercer l\u2019esprit critique de nos \u00e9l\u00e8ves et notamment d\u2019aiguiser leur aptitude \u00e0 \u00eatre curieux, c\u2019est-\u00e0-dire leur aptitude \u00e0 savoir s\u2019interroger.<\/p>\n

 <\/p>\n

L\u2019ouvrage se termine par une bibliographie, une sitographie et un acc\u00e8s \u00e0 des ressources p\u00e9dagogiques disponibles en ligne.<\/p>\n

 <\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Fiche de lecture r\u00e9alis\u00e9e par Isabelle Crevisy et Christophe Sicard.<\/em><\/p>\n

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Didier Desormeaux et J\u00e9r\u00f4me Grondeux, Le complotisme : d\u00e9crypter et agir, Canop\u00e9, 2017 Cet ouvrage permet de saisir ais\u00e9ment ce<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":1852,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_bbp_topic_count":0,"_bbp_reply_count":0,"_bbp_total_topic_count":0,"_bbp_total_reply_count":0,"_bbp_voice_count":0,"_bbp_anonymous_reply_count":0,"_bbp_topic_count_hidden":0,"_bbp_reply_count_hidden":0,"_bbp_forum_subforum_count":0,"footnotes":""},"categories":[59,100],"tags":[],"class_list":["post-1840","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-lu-vu-entendu","category-sinformer-et-informer"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ent2d.ac-bordeaux.fr\/disciplines\/lettres-histoire\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1840","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ent2d.ac-bordeaux.fr\/disciplines\/lettres-histoire\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ent2d.ac-bordeaux.fr\/disciplines\/lettres-histoire\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ent2d.ac-bordeaux.fr\/disciplines\/lettres-histoire\/wp-json\/wp\/v2\/users\/10"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ent2d.ac-bordeaux.fr\/disciplines\/lettres-histoire\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1840"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/ent2d.ac-bordeaux.fr\/disciplines\/lettres-histoire\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1840\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3365,"href":"https:\/\/ent2d.ac-bordeaux.fr\/disciplines\/lettres-histoire\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1840\/revisions\/3365"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ent2d.ac-bordeaux.fr\/disciplines\/lettres-histoire\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1852"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ent2d.ac-bordeaux.fr\/disciplines\/lettres-histoire\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1840"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ent2d.ac-bordeaux.fr\/disciplines\/lettres-histoire\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1840"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ent2d.ac-bordeaux.fr\/disciplines\/lettres-histoire\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1840"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}