{"id":270,"date":"2017-08-29T07:44:23","date_gmt":"2017-08-29T05:44:23","guid":{"rendered":"https:\/\/ent2d.ac-bordeaux.fr\/disciplines\/clesjustice64\/?page_id=270"},"modified":"2017-08-29T07:56:19","modified_gmt":"2017-08-29T05:56:19","slug":"du-chateau-au-palais-vers-la-cite-judiciaire","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/ent2d.ac-bordeaux.fr\/disciplines\/clesjustice64\/du-chateau-au-palais-vers-la-cite-judiciaire\/","title":{"rendered":"Du ch\u00e2teau au palais vers la cit\u00e9 judiciaire"},"content":{"rendered":"

Du ch\u00e2teau au palais vers la cit\u00e9 judiciaire: le lieu de Justice, miroir paradoxal de la d\u00e9mocratie ou l’utopie du r\u00e9el<\/strong><\/span><\/h1>\n

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R<\/b><\/strong>endre la Justice n\u2019est pas une fonction ordinaire.<\/p>\n

Le lieu o\u00f9 s\u2019exerce cette mission ne peut l\u2019\u00eatre davantage. Notre m\u00e9moire collective en est bien l\u2019expression lorsqu\u2019elle repr\u00e9sente Saint Louis sous un ch\u00eane au Bois de Vincennes, un arbre qui par les racines et son \u00e9l\u00e9vation installe la royale personne dans un d\u00e9cor particulier o\u00f9 elle pourra mettre en \u0153uvre l\u2019une de ces pr\u00e9rogatives les plus nobles et les plus redoutables : quel pouvoir en effet exorbitant\u00a0 de source divine ou de volont\u00e9\u00a0 la\u00efque, impos\u00e9 par la vie en soci\u00e9t\u00e9 que celui de s’arroger le droit de juger son semblable. Le roi, comme le juge, simple d\u00e9positaire, \u00ab rend \u00bb ce qui lui a \u00e9t\u00e9 confi\u00e9 pour le bien de tous et dans l’int\u00e9r\u00eat commun. Cette image forte r\u00e9v\u00e8le d\u2019embl\u00e9e que la Justice ne peut se concevoir que dans un lieu pr\u00e9cis o\u00f9 s\u2019ordonnent avec une certaine solennit\u00e9, l\u2019espace et le temps. L\u2019architecture, au m\u00eame titre que le costume ou le rituel des r\u00e8gles de proc\u00e9dure, en est le langage privil\u00e9gi\u00e9\u00a0 dans ce monde judiciaire si souvent herm\u00e9tique et complexe.\u00a0(1)<\/p>\n

(1)\u00a0 cf : contra : le texte de KAFKA \u00ab\u00a0 Le proc\u00e8s\u00a0\u00bb
\n\u00ab\u00a0 Joseph K. se rendant \u00e0 son premier interrogatoire… avait pens\u00e9 qu’il reconna\u00eetrait de loin la maison \u00e0 quelque signe dont il n’avait encore aucune id\u00e9e ou \u00e0 un certain mouvement devant ses portes. Mais la rue Saint-Jules o\u00f9 le b\u00e2timent devait se trouver, \u00e0 l’entr\u00e9e de laquelle il s’arr\u00eata un instant, ne pr\u00e9sentait de chaque c\u00f4t\u00e9 qu’une longue s\u00e9rie de hautes maisons grises et uniformes, grande caserne de rapport qu’ont louait \u00e0 de pauvres gens… \u00bb<\/i><\/b><\/em><\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n

La contemplation d\u2019un lieu, charg\u00e9 de m\u00e9moire et de symboles, est souvent un bon moyen pour retrouver le temps qui passe et trouver \u00e0 travers les symboles,\u00a0 le sens immuable de l\u2019\u0153uvre de justice. Les colonnes, le fronton, comme les racines de l\u2019arbre, constituent plus que jamais un rep\u00e8re essentiel de la citoyennet\u00e9.<\/p>\n

\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n

Le lieu surprend et interroge. Le fonctionnement de la justice est souvent m\u00e9connu, difficile \u00e0 comprendre alors qu’elle concerne au premier chef le citoyen auquel il s’adresse\u00a0 prioritairement. Explorer le lieu de justice pour mieux appr\u00e9hender les m\u00e9andres de son fonctionnement, c’est d\u00e9couvrir et mesurer des paradoxes infinis o\u00f9 la symbolique transcende les contradictions du r\u00e9el pour mieux assurer la p\u00e9rennit\u00e9 de la mission et retrouver sans cesse et\u00a0 partager, comme un condens\u00e9 de l’histoire, les valeurs essentielles de l’identit\u00e9 nationale.<\/p>\n

\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n

\u00a0 POUVOIR ET JUSTICE\u00a0<\/i><\/b><\/em><\/strong><\/p>\n

Forger et affirmer la stature in\u00e9branlable de la Justice dans une repr\u00e9sentation id\u00e9ale\u00a0 malgr\u00e9 la relativit\u00e9 de la justice des hommes. Le lieu, organis\u00e9 et\u00a0 bien ordonn\u00e9, o\u00f9 tout semble pr\u00e9vu sugg\u00e8re l’infaillibilit\u00e9 , la certitude… Et pourtant, le doute et l’erreur ne font-il pas partie du cheminement difficile de la v\u00e9rit\u00e9?<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Oscar WILDE n’affirmait-il pas que le chemin des paradoxes est le chemin du vrai <\/i><\/em>?<\/p>\n

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Chaque mois de janvier, la c\u00e9r\u00e9monie\u00a0 des audiences de rentr\u00e9e judiciaire o\u00f9\u00a0 la justice rend compte de son activit\u00e9 aux repr\u00e9sentants de la soci\u00e9t\u00e9 civile, rappelle chaque ann\u00e9e ce rattachement constant aux fondements les plus pr\u00e9cieux d’une d\u00e9mocratie, au tr\u00e9fonds de sa l\u00e9gitimit\u00e9 populaire, et renouvelle le pacte r\u00e9publicain fond\u00e9 sur la s\u00e9paration des pouvoirs. La justice est la propri\u00e9t\u00e9 commune des citoyens et pourtant, le lieu o\u00f9 elle s’exerce, n’inspire pas un sentiment spontan\u00e9 de partage et de communion.\u00a0(3)<\/p>\n

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(3) Une rentr\u00e9e judiciaire<\/p>\n

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L\u2019endroit majestueux suscite pour le justiciable comme pour\u00a0 le simple passant le respect, voire la crainte sinon l\u2019angoisse ou tout simplement l’incompr\u00e9hension. Pourtant, ces r\u00e9actions ne sont pas induites n\u00e9cessairement par une volont\u00e9 d\u2019imposer une toute puissance dans une st\u00e9rile soumission gr\u00e2ce \u00e0 un apparat de circonstance…Le seraient-ils que le prince aurait failli \u00e0 cette imp\u00e9rieuse n\u00e9cessit\u00e9 pour tout pouvoir qui se veut durable d’interroger l’intelligence de ses sujets et ne point se contenter de l’adh\u00e9sion magique et illusoire aux seuls attributs ext\u00e9rieurs de sa magnificence. Antoine GARAPON, dans un c\u00e9l\u00e8bre ouvrage de r\u00e9f\u00e9rences \u2013\u00a0\u00a0 \u00abL’\u00c2NE, PORTEUR DE RELIQUES \u00bb \u2013 notait cependant que le lieu apparaissait comme en recherche d’un suppl\u00e9ment de puissance. La fonction suppose l’affirmation d’un certain prestige.<\/p>\n

\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n

Contrairement \u00e0 une mairie qui spontan\u00e9ment dans l’esprit de nos concitoyens appara\u00eet comme une maison commune, partag\u00e9e, inspirant la confiance, le symbole d\u00e9mocratique par excellence du suffrage,\u00a0 un tribunal appara\u00eet comme un b\u00e2timent distant, plus aust\u00e8re, plus redoutable, moins accueillant, un lieu qu’il vaut mieux \u00e9viter\u00a0 sans doute parce qu’il signifie avant tout le conflit, la sanction, la rupture. Pourtant, s’y exerce l’une des missions les plus pr\u00e9cieuses dans une d\u00e9mocratie , l\u00e0 o\u00f9 les d\u00e9cisions sont rendues, non pour la satisfaction des puissants mais \u00ab\u00a0 au nom du Peuple Fran\u00e7ais\u00a0\u00bb , exigence formidable qui donne\u00a0 \u00e0 la mission de juger toute sa l\u00e9gitimit\u00e9. (4)<\/p>\n

\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n

(4)<\/b><\/strong> La salle des assises est sans doute l’illustration la plus \u00e9vidente du fait de la pr\u00e9sence des jur\u00e9s populaires qui rappelle, comme l’\u00e8re r\u00e9volutionnaire l’avait inscrit dans le marbre, que c’est bien de la volont\u00e9 populaire que le juge\u00a0 tient un pouvoir d\u00e9l\u00e9gu\u00e9. Dans les salles modernes, le positionnement des jur\u00e9s est\u00a0\u00a0 diff\u00e9rente se fait de chaque c\u00f4t\u00e9 des magistrats professionnels. Pourquoi ?<\/b><\/strong><\/p>\n

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Cette d\u00e9fiance vis \u00e0 vis de\u00a0 \u00ab\u00a0cette bo\u00eete \u00e0 ennuis \u00a0\u00bb est d\u00e9j\u00e0 paradoxale l\u00e0 o\u00f9 les vertus de la loi et la force du droit ,\u00a0 l’expression de l’\u00e9quilibre, de la prudence et de la pond\u00e9ration, la recherche de la v\u00e9rit\u00e9 et de l’\u00e9quit\u00e9 , en somme l’oeuvre insens\u00e9e de rendre la JUSTICE,\u00a0 devraient mettre en correspondance le passant avec un\u00a0 lieu o\u00f9 il\u00a0 ne se reconna\u00eet pourtant\u00a0 pas toujours, au sens propre\u00a0 comme au sens figur\u00e9 , un lieu qui,\u00a0 au mieux suscite une curiosit\u00e9 prudente, au pire un rejet, un lieu de perdition qui, a priori, n’apaise ni les coeurs , ni les esprits mais o\u00f9 s’exacerbent volontiers les tensions de la vie sociale. La sagesse, comme Th\u00e9mis dans l’Olympe,\u00a0 a besoin de s\u00e9r\u00e9nit\u00e9 au milieu de l’agitation des plaideurs v\u00e9h\u00e9ments et convaincus. Elle a besoin d’agir dans la confiance et l’harmonie.<\/p>\n

\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n

En r\u00e9alit\u00e9, le caract\u00e8re impressionnant et\u00a0 particulier du lieu de justice, plut\u00f4t \u00e9crasant de l’individu qui ne sait pas ce qui va lui arriver dans un monde impersonnel, d\u00e9dale du ressentiment kafka\u00eeen ,est un\u00a0 obstacle \u00e0 une adh\u00e9sion imm\u00e9diate et t\u00e9moigne surtout du fait que l\u2019\u0153uvre de Justice ne saurait se concevoir dans la banalit\u00e9, le quotidien, le superficiel ni dans un abstrait complexe peu intelligible ( CF note 1) Elle impose le d\u00e9passement de l\u2019individu qu\u2019il soit acteur ou spectateur. Le symbole y est le vecteur de la mission qui s’y d\u00e9roule mais qui doit de plus en plus rester en phase avec un message compris par le plus grand nombre.<\/p>\n

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Si le lieu de Justice \u00e0 l\u2019origine, souvent itin\u00e9rant, n\u2019a pas toujours \u00e9t\u00e9 fig\u00e9 ni sp\u00e9cifique et a finalement \u00e9merg\u00e9 au fil des si\u00e8cles d\u2019un ensemble h\u00e9t\u00e9rog\u00e8ne (sites naturels, demeures seigneuriales, palais royaux, b\u00e2timents eccl\u00e9siastiques,\u2026) il a toujours \u00e9t\u00e9 caract\u00e9ris\u00e9 par un certain nombre de constantes qui permet de l\u2019identifier imm\u00e9diatement.<\/p>\n

\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n

C\u2019est d\u2019abord un lieu clos, c’est-\u00e0-dire s\u00e9par\u00e9 du reste de la collectivit\u00e9 sociale o\u00f9 seules les personnes int\u00e9ress\u00e9es peuvent intervenir selon des r\u00e8gles et une finalit\u00e9 d\u00e9termin\u00e9es. La notion \u00ab\u00a0parc\u00a0\u00bb qui est \u00e0 l\u2019origine du \u00ab\u00a0Parquet\u00a0\u00bb correspond \u00e0 cette r\u00e9alit\u00e9.<\/p>\n

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C\u2019est ensuite un lieu \u00e0 l\u2019abri de l\u2019agitation quotidienne o\u00f9, comme le dit Alain GiRARDET dans \u00ab\u00a0la justice en ses Temples\u00a0\u00bb se r\u00e9tablissent des \u00e9quilibres d\u00e9faits, o\u00f9 se retissent les fils du tissu social d\u00e9chir\u00e9, le lieu de r\u00e9g\u00e9n\u00e9ration d\u2019un ordre viol\u00e9 par la faute et le lieu d\u2019affirmation de la norme.<\/p>\n

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C\u2019est un lieu o\u00f9 doivent s\u2019exprimer, y compris architecturalement, dans la pierre, l\u2019ordre judiciaire et le droit. C’est un lieu sym\u00e9trique,\u00a0 o\u00f9 chacun trouve sa place dans un espace ordonn\u00e9 et identifiable ais\u00e9ment quel que soit le palais consid\u00e9r\u00e9 et qui permet une bonne visibilit\u00e9 de tous, en particulier au niveau des salles d’audience. Ce n’est pas une sc\u00e8ne de th\u00e9\u00e2tre o\u00f9 l’on se met en spectacle\u00a0 mais une exigence li\u00e9e \u00e0 la transparence de la justice que de s’exercer en public.<\/p>\n

\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n

C\u2019est le 19\u00b0s qui permit cette conqu\u00eate quasi sacralis\u00e9e de l\u2019espace, si\u00e8cle o\u00f9 f\u00fbt instaur\u00e9e la r\u00e9organisation des lieux de Justice, dont les tribunaux de Pau et de Tarbes, dans le cadre d\u2019un vaste programme de constructions, clairement visibles, reconnaissables et identifi\u00e9s, destin\u00e9 \u00e0 installer et \u00e0 faire reconna\u00eetre au c\u0153ur de la cit\u00e9 \u00e0 travers sa monumentalit\u00e9 le lieu o\u00f9 la loi s\u2019exprime. Le b\u00e2timent, d\u00e9fendu par la noblesse des lions, s’affirme comme le gardien de la norme supr\u00eame. Il affirme sans d\u00e9tour le renforcement de l’\u00e9tat de droit. (7)<\/p>\n

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\u00a0(7) Le palais de justice de PAU
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L\u2019institution du \u00ab\u00a0Palais de Justice\u00a0\u00bb date de cette \u00e9poque. Temple moderne, trait\u00e9 \u00e0 l’antique, inspir\u00e9 souvent du temple romain o\u00f9 si\u00e9geait la justice \u00ab\u00a0 le basilicum\u00a0\u00bb (8) , d\u00e9gag\u00e9 des r\u00e9f\u00e9rences religieuses auxquelles se substituent des all\u00e9gories profanes, sans s’\u00e9carter du sens sacr\u00e9 et d\u00e9sormais s\u00e9par\u00e9 de son voisinage carc\u00e9ral \u00a0(la prison et le tribunal se trouvaient souvent dans le m\u00eame b\u00e2timent,\u00a0 – le donjon, expression de la puissance seigneuriale par exemple (9) cf Ch\u00e2teau de PAU ), l\u2019\u00e9difice n\u2019est\u00a0 avare ni de frontons ni de colonnes, symboles d\u2019\u00e9quilibre qui, comme l\u2019arbre relie le bas et le haut, affirmant face au temps la solidit\u00e9 et la stabilit\u00e9 de l\u2019institution de m\u00eame que, par son \u00e9l\u00e9vation, sa force et sa vertu. La fonction judiciaire, au lendemain du si\u00e8cle des lumi\u00e8res, en dressant des monuments distincts du si\u00e8ge des autres pouvoirs,\u00a0 affirme l\u00e0 encore un besoin d’ind\u00e9pendance, si historiquement contrari\u00e9e.<\/p>\n

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(8) LE BASILICUM – BASILIQUE\u00a0 – rectangle allong\u00e9 termin\u00e9 par un demi-cercle. Dans l’Antiquit\u00e9, \u00e9difice civile rectangulaire divis\u00e9 en plusieurs nefs parall\u00e8les et termin\u00e9 en h\u00e9micycle qui servait de tribunal. Observation sur\u00a0 la salle des Assises du palais de justice de PAU<\/p>\n

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Le b\u00e2timent marque aussi une rupture avec son environnement imm\u00e9diat\u00a0: soit par sa monumentalit\u00e9 soit par une s\u00e9paration marqu\u00e9e qui\u00a0 impose un rite de passage particulier. ( 10)<\/p>\n

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( 10) – cf\u00a0: TGI de Bordeaux\u00a0 –\u00a0 la passerelle d’acc\u00e8s : comme un pont levis : passage ou s\u00e9paration ? Palais de justice de PAU : grand Escalier<\/p>\n

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L\u2019ensemble de ces constructions est souvent sur\u00e9lev\u00e9 et oblige celui qui s\u2019y rend \u00e0 monter parfois des escaliers monumentaux, d\u00e9but d\u2019un itin\u00e9raire exigeant. La Justice montre ainsi qu\u2019elle se situe physiquement au dessus de l\u2019agitation, du brouhaha mais aussi intellectuellement au dessus des querelles partisanes. \u00c9lever le d\u00e9bat n\u2019est pas une expression vaine mais y trouve tout son sens. Entreprise orgueilleuse mais si\u00a0 essentielle. Elle projette ainsi en s\u2019extirpant des influences du quotidien ordinaire, un principe absolu d\u2019ind\u00e9pendance dans un lieu apais\u00e9, soustrait aux influences diverses et aux contingences utilitaires, o\u00f9 doivent r\u00e9gner la s\u00e9r\u00e9nit\u00e9 et l\u2019ordre. Le temps semble y marquer le pas. (11)<\/p>\n

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(<\/b><\/strong>11) Salle des pas perdus<\/p>\n

Vaste salle au TGI de PARIS que l’on retrouve dans la plupart des palais de justice sur laquelle d\u00e9bouchent les salles d’audience. Les justiciables, comme les gens de justice, y attendent le d\u00e9roulement des audiences, lors des suspensions ou des d\u00e9lib\u00e9r\u00e9s notamment. On y\u00a0 marche beaucoup; on y discute aussi \u00e9norm\u00e9ment entre plaideurs avant de passer devant le juge; on ajuste ses ultimes arguments ;\u00a0aujourd’hui, elle sert aussi \u00ab de studios de t\u00e9l\u00e9vision\u00bb bref un lieu de vie typique de la vie judiciaire\u00a0 bruyante qui contraste avec l’ambiance feutr\u00e9e des salles d’audience . Balzac\u00a0 l’avait\u00a0 surnomm\u00e9 \u00ab la cath\u00e9drale de la chicane \u00bb.<\/p>\n

Ce lien entre la Justice et le lieu explique sans doute pourquoi cet endroit fut pour l\u2019architecte un terrain privil\u00e9gi\u00e9. Ces ensembles constituent d\u2019ailleurs sur le territoire fran\u00e7ais l\u2019un des t\u00e9moignages les plus riches et irrempla\u00e7ables comme peu de b\u00e2timents civils en sont l\u2019expression. Le Minist\u00e8re de la justice est l\u2019administration qui poss\u00e8de le patrimoine immobilier le plus divers et le plus prestigieux. Il est le b\u00e2tisseur public qui construit le plus. Cette charge extraordinairement co\u00fbteuse explique en partie la r\u00e9forme de la carte judiciaire. Au del\u00e0 des consid\u00e9rations esth\u00e9tiques, le b\u00e2timent o\u00f9 se tient la justice, ne peut appara\u00eetre d\u00e9labr\u00e9, sous peine de fissurer insidieusement l’image de sa repr\u00e9sentation et de la confiance indispensable qui doit \u00eatre mise dans sa stabilit\u00e9. Au XIX \u00e8me si\u00e8cle,, le souci de \u00ab\u00a0th\u00e9\u00e2tralisation \u00a0\u00bbde l’espace, cheminement initiatique dans un temple d\u00e9di\u00e9 au droit, ne se pr\u00e9occupait pas de fonctionnalit\u00e9 ou d\u00a0‘\u00e9conomie d’\u00e9nergie. L’on peut s’imaginer sans peine que la froideur ambiante ajoutait \u00e0 l’aust\u00e9rit\u00e9 et \u00e0 la s\u00e9v\u00e9rit\u00e9 de l’endroit, m\u00eame si certaines juridictions prestigieuses rivalisaient avec l’or et le pourpre des palais des princes. La justice faisait peu de compromis pour \u00eatre accueillante et la chaleur de l’hermine n’aboutissait\u00a0 qu’\u00e0 souligner l’aust\u00e8re et s\u00e9v\u00e8re apparence d’un personnel de justice lointain, distant et amidonn\u00e9 dans un apparat protecteur. Pourtant, le costume judiciaire\u00a0 fait partie de ce dialogue o\u00f9 celui qui rend la justice rev\u00eat un habit diff\u00e9rent de sa tenue ordinaire pour \u00eatre mieux impr\u00e9gn\u00e9 de sa mission et d\u00e9tach\u00e9 de ses propres r\u00e9f\u00e9rences, de ses pr\u00e9occupations personnelles\u00a0 (12)<\/p>\n

\u00a0\"\"<\/em><\/strong><\/p>\n

(12) : le costume judiciaire<\/p>\n

Dans un espace au fil des si\u00e8cles sacralis\u00e9, \u00e0 travers des motifs religieux ou profanes, all\u00e9goriques ou mythologiques, espace qui semble sortir d’un monde irr\u00e9el, intemporel, l\u2019institution judiciaire peut paraitre r\u00e9fractaire \u00e0 certaines \u00e9volutions ou adaptations. A partir du lieu, toute une r\u00e9flexion, au-del\u00e0 m\u00eame des symboles, peut s\u2019engager sur la place de l\u2019institution judiciaire au sein d\u2019une soci\u00e9t\u00e9, sur ses forces comme sur ses contradictions, entre repr\u00e9sentation imaginaire et r\u00e9alit\u00e9 du terrain. Elle semble de plus en plus fig\u00e9e, d\u00e9cal\u00e9e au sein d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 toujours en mouvement, volontiers critique \u00e0 l\u2019\u00e9gard de ses institutions, o\u00f9 les messages doivent \u00eatre simples, partag\u00e9s et interactifs. Et pourtant dans ce lieu, les choses bougent dans un jeu infini de miroirs et de paradoxes toujours ressass\u00e9s. (13)<\/p>\n

\"\"<\/em><\/strong><\/p>\n

(13) Premi\u00e8re chambre civile de la cour d’appel de PAU<\/p>\n

Contraste,\u00a0 nous le sentons bien, entre les vertus bienveillantes et protectrices de la loi et l’apparence \u00e9crasante du d\u00e9corum, entre la lumi\u00e8re du droit et l’obscurit\u00e9 du lieu … d\u00e9fi que se jette d\u00e9sormais \u00e0 elle- m\u00eame l’institution\u00a0 pour ajuster la distance id\u00e9ale avec le justiciable. \u00catre ressenti comme proche sans c\u00e9der \u00e0 l’empathie ou \u00e0 la partialit\u00e9\u00a0 mais en veillant \u00e0 donner au droit le visage de l’\u00e9quit\u00e9 et de la compr\u00e9hension.<\/p>\n

\u00a0<\/em><\/strong>Comment imaginer une justice de proximit\u00e9, pourtant ancestrale, sans un lieu pr\u00e9cis et reconnu o\u00f9 elle devra s\u2019exercer\u00a0? Le juge a besoin de s\u2019enraciner. Ce d\u00e9fi \u00e0 la modernit\u00e9 qui doit \u00eatre comptable de la transmission d\u2019une culture et d\u2019une histoire riche et avoir le souci de transmettre, au-del\u00e0 des apparences, les valeurs immuables de la R\u00e9publique.<\/p>\n

\u00a0\"\"<\/em><\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0(14) Salle Faget de Baure \u2013 TGI PAU<\/p>\n

Comment comprendre que les m\u00e9dias audiovisuels aient tant de mal \u00e0 p\u00e9n\u00e9trer les palais de Justice sans changer l\u2019\u00e2me du lieu alors que la Justice a besoin justement de s\u2019extraire du chaos du monde pour trouver les chemins d\u2019une r\u00e9flexion sereine et approfondie\u00a0? La Justice ne peut se contenter d\u2019une image partielle, d\u2019un instantan\u00e9 \u00e9ph\u00e9m\u00e8re, d\u2019une v\u00e9rit\u00e9 fuyante et ballot\u00e9e. L\u2019\u00e9mergence massive des technologies modernes de communication et de d\u00e9mat\u00e9rialisation, si indispensables \u00e0 une Justice efficace, ne risque-t-elle pas de transformer l\u2019espace dans un rapport plus virtuel au risque de d\u00e9sincarner l\u2019acc\u00e8s au juge qui s\u2019accommode mal de plaidoiries en forme de mail ou d\u2019\u00e9changes lointains par \u00e9cran interpos\u00e9. (14) La Justice a besoin d\u2019odeurs et de sueurs, de regards, de sensations palpables, de paroles et de silences, d\u2019intonations sinc\u00e8res , d\u2019h\u00e9sitations maladroites , de col\u00e8res feintes et de chaleurs pesantes, de spontan\u00e9it\u00e9 et d\u2019\u00e9motions non contr\u00f4l\u00e9es, de froissements feutr\u00e9s et d’effets de manches, si bien croqu\u00e9s par ce cher H. DAUMIER… La justice doit respirer , sentir, voir toucher et ne pas se contenter du papier glac\u00e9 et poussi\u00e9reux de dossiers empil\u00e9s. Elle met en sc\u00e8ne la sinc\u00e9rit\u00e9 de l’humain et recherche humblement la v\u00e9rit\u00e9 dans un dialogue exigeant et usant.<\/p>\n

\u00a0<\/em><\/strong>La salle d\u2019audience, loin d\u2019\u00eatre un th\u00e9\u00e2tre factice d\u2019ombres et de lumi\u00e8res, de l\u2019apparence convenue, reste un tamis formidable o\u00f9 ne reste que l\u2019authenticit\u00e9 de l\u2019humain et les facettes insatisfaisantes de bribes de v\u00e9rit\u00e9s fractionn\u00e9es, parfois contradictoires, \u00e0 l\u2019instar d\u2019un peintre cubiste qui d\u00e9compose l\u2019objet pour le recomposer dans un regard multiple et impossible : l’oeuvre de justice est aussi la reconstruction du r\u00e9el.<\/p>\n

Le d\u00e9bat judiciaire a besoin d\u2019un face \u00e0 face dans un cadre pr\u00e9cis bien ordonn\u00e9 mais o\u00f9 la parole libre,\u00a0\u00a0 se laisse aller. On a peine \u00e0 imaginer un tribunal du futur robotis\u00e9, format\u00e9 sans \u00e2me et sans chair. Le juge ne traite seulement des dossiers mais d\u00e9cide surtout d\u2019une vie humaine, accus\u00e9 ou victime, cr\u00e9ancier ou d\u00e9biteur.\u00a0 Il y aurait danger \u00e0 ce que la technique \u00e9loigner trop le justiciable de son juge. Inversement, ces moyens modernes permettent aussi un acc\u00e8s plus facile, plus rapide qui \u00e9vite parfois de se d\u00e9placer.<\/p>\n

\u00a0\"\"<\/em><\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0(15) <\/b><\/strong><\/p>\n

La salle d\u2019audience est marqu\u00e9e par la conception inquisitoriale de la proc\u00e9dure p\u00e9nale \u00e0 la fran\u00e7aise et par l\u2019organisation de la magistrature entre juges du si\u00e8ge et repr\u00e9sentants du minist\u00e8re public dans un corps unique. Malgr\u00e9 cette empreinte historique, il serait inexact de croire que la v\u00e9rit\u00e9 judiciaire \u00e9mane du haut vers le bas, du juge vers le justiciable mais au contraire \u00e9merge dans la crois\u00e9e id\u00e9ale au centre du pr\u00e9toire o\u00f9 se confrontent gr\u00e2ce aux vertus du d\u00e9bat judiciaire, contradictoire et public, les diff\u00e9rents points de vue qui \u00e9clairent la r\u00e9alit\u00e9 d\u2019une situation. L\u2019\u00e9volution pr\u00e9visible vers un syst\u00e8me accusatoire \u00e0 l\u2019anglo-saxonne fera peut \u00eatre \u00e9voluer l\u2019ordonnancement des lieux et rectifiera ce que certains\u00a0 appellent l\u2019erreur du menuisier qui sur\u00e9l\u00e8ve, au niveau du juge, le repr\u00e9sentant de l\u2019accusation par rapport \u00e0 la d\u00e9fense. (15)<\/p>\n

Comment \u00eatre un lieu clos, pr\u00e9serv\u00e9 mais aussi ouvert sur le monde qui l’entoure? Le pouvoir, pour s\u2019exercer, entretient souvent le go\u00fbt du secret ou du myst\u00e8re. Or l\u2019\u0153uvre de Justice ne doit-elle pas \u00eatre avant tout une catharsis sociale, donn\u00e9e en exemple, une \u00e9preuve exigeante de clarification et de transparence. Comment s\u2019adresser \u00e0 tous malgr\u00e9 un langage cod\u00e9\u00a0; comment convaincre d\u2019\u00eatre un lieu de sinc\u00e9rit\u00e9 et de v\u00e9rit\u00e9 sans craindre que le jeu artificiel des manches et des froissements de robes de gens initi\u00e9s ne confisque la mission du juge. Le lieu doit rester celui de la justice et non le th\u00e9\u00e2tre de la com\u00e9die humaine si ch\u00e8re \u00e0 BALZAC. La justice est rendu en public non par souci d’exemplarit\u00e9 mais en contrepartie de la d\u00e9l\u00e9gation\u00a0 consentie par le peuple souverain. Le droit s’accommode mal des approches impressionnistes , des \u00e9clairages trompeurs; Il se doit d’\u00eatre rigoureux et pr\u00e9cis, g\u00e9n\u00e9raliste l\u00e0 o\u00f9 pourtant les nuances humaines justifieraient quelques retouches personnalis\u00e9es .<\/p>\n

\u00a0<\/em><\/strong>L’oeuvre de justice est un zoom impitoyable qui se doit d’effacer les flous, les zones d’ombre tout en \u00e9vitant la surexposition et au bout de cela, le regard ext\u00e9rieur qui n’en finit pas d’interpr\u00e9ter dans une recherche absolue et insatisfaite d’un id\u00e9al de justice; Comment \u00eatre le symbole d’un absolu et n’\u00eatre que l’humble serviteur d’une oeuvre humaine tellement relative.<\/p>\n

\u00a0<\/em><\/strong>Le justiciable, mieux inform\u00e9 de ses droits recherche, \u00e0 juste titre, de fa\u00e7on de plus en plus exigeante la reconnaissance de son<\/u> droit.\u00a0 Les contentieux de masse , le recours de plus en plus massif \u00e0 la saisine du juge imposent souvent une simplification laissant penser que le juge, par manque de temps peut-\u00eatre, n’ pas \u00e9t\u00e9 assez attentif au cas unique que chaque proc\u00e9dure repr\u00e9sente. L’espace et le temps doivent \u00eatre en perp\u00e9tuelle adaptation pour \u00e9viter que le justiciable se sente d\u00e9poss\u00e9d\u00e9 de son histoire et broy\u00e9 par la machine judiciaire impitoyable.<\/p>\n

\u00a0<\/em><\/strong>Comment conjuguer l\u2019imp\u00e9rieuse n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019\u00eatre \u00e0 la fois un lieu de rencontre, d\u2019accueil, d\u2019\u00e9changes et un lieu s\u00e9par\u00e9 et prot\u00e9g\u00e9 au dessus du quotidien\u00a0? Paradoxe bien classique mais que les temps modernes rendent de plus en plus difficile \u00e0 concilier. Comment assumer \u00eatre le creuset de toutes les ruptures et des fractures de notre soci\u00e9t\u00e9 et pr\u00e9tendre exprimer la stabilit\u00e9 et la continuit\u00e9 du lien du contrat social? Comment croire que la justice serait \u00e0 l’abri de tous les acc\u00e9l\u00e9rations de la soci\u00e9t\u00e9 moderne? N’est-elle pas que le reflet des doutes de notre d\u00e9mocratie?\u00a0 Comment y \u00e9chapperait -elle, elle qui se veut au plus pr\u00e8s de la r\u00e9alit\u00e9 et dont exige encore plus ? Plus que jamais , l’\u00e9quilibre de la balance est le gage de l’adh\u00e9sion du pacte social : la recherche d’une harmonie fragile et \u00e9ph\u00e9m\u00e8re o\u00f9, \u00e0 d\u00e9faut d’atteindre une justice parfaite, il est au moins exig\u00e9 que le sentiment d’injustice ne s’installe point… Une justice mieux accompagn\u00e9e, mieux expliqu\u00e9e est une justice mieux comprise.<\/p>\n

\u00a0<\/em><\/strong>Car le Palais de Justice devient, en comment en serait-il autrement, un lieu o\u00f9 l\u2019on vient chercher l\u2019aide de la loi et une \u00e9coute qui n\u2019est pas forc\u00e9ment ou uniquement li\u00e9e \u00e0 des probl\u00e8mes juridiques. De plus en plus, le juge du haut de son imp\u00e9rium travaille en dehors de l\u2019apparat des audiences, en \u00e9quipe,avec des experts, en concours avec une multitude de services, associatifs, sp\u00e9cialis\u00e9s notamment sociaux ou techniques. Le Palais ne peut plus se contenter d\u2019\u00eatre le Temple du droit qui tire son autorit\u00e9 de la seule force de la loi. Il doit aussi d\u00e9montrer en permanence qu\u2019il est une maison d\u2019humanit\u00e9 o\u00f9 le triptyque\u00a0 –\u00a0 libert\u00e9 – \u00e9galit\u00e9 – fraternit\u00e9 – ont un sens et ne rel\u00e8ve pas de la simple utopie, une repr\u00e9sentation id\u00e9ale de la Justice et du r\u00e9tablissement n\u00e9cessaire et incessant du pacte r\u00e9publicain o\u00f9 le citoyen attend qu\u2019au milieu de l’oc\u00e9an de ses incertitudes \u00e9merge l’\u00eele rassurante d\u2019une v\u00e9rit\u00e9 m\u00eame fragile.<\/p>\n

\u00a0<\/em><\/strong>C\u2019est sans doute pour r\u00e9pondre \u00e0 ces missions de plus en plus vari\u00e9es que le lieu de justice a \u00e9volu\u00e9 vers un plus grand fonctionnalisme. La cit\u00e9 judiciaire, terrible fourmili\u00e8re,\u00a0 prend le pas sur le palais de justice avec comme t\u00e9moin l\u2019\u0153il indiscret des cam\u00e9ras curieuses de la vie priv\u00e9e, avides de sensations. La publicit\u00e9, gage d\u2019une justice d\u00e9mocratique, doit aussi prot\u00e9ger l\u2019individu contre le voyeurisme malsain, contre les jugements simplistes, sans jamais jeter en p\u00e2ture la pr\u00e9somption d’innocence aux accusateurs publics en herbe, toujours pr\u00eats \u00e0 jouer aux allumettes.<\/p>\n

\u00a0<\/em><\/strong>Il s’y rend des jugements\u00a0 s’y recherche aussi \u00e0 travers la justice n\u00e9goci\u00e9e ou participative des modes alternatifs de r\u00e8glement du conflit comme la conciliation, la m\u00e9diation ou l’arbitrage. Si l’on y condamne souvent, on y r\u00e9pare encore davantage le sort des \u00e9corch\u00e9s. Le citoyen sur investit de plus en plus les vertus du d\u00e9bat judiciaire, ce qui ne manque pas de susciter parfois des d\u00e9ceptions ou des critiques, ne serait-ce que parce que la solution arrive toujours trop tard ou s’av\u00e8re co\u00fbteuse ou partielle ou peu g\u00e9n\u00e9reuse… Cette attente disproportionn\u00e9e est source de frustrations suppl\u00e9mentaires Trop de droit\u00a0 et pas assez d’\u00e9quit\u00e9!<\/p>\n

Il faut toujours prendre garde que l\u2019enceinte de justice conserve ses rep\u00e8res essentiels sans quoi le temple vacille et perd sa raison d\u2019\u00eatre. Elle ne peut r\u00e9soudre toutes les difficult\u00e9s de la soci\u00e9t\u00e9 qu’elle d\u00e9couvre souvent uniquement \u00e0 travers le conflit, la crise, la rupture du dialogue. Faut-il rappeler encore une fois que\u00a0 le pr\u00e9toire est le refuge de la libert\u00e9 et de toutes les dignit\u00e9s, de la reconstruction du fracas.<\/p>\n

\u00a0<\/em><\/strong>Car la fonction de juger a besoin d’une certaine distance, de recul, d’un\u00a0 temps diff\u00e9rent de celui de l’imm\u00e9diatet\u00e9 de la consommation d’\u00e9motion et d’images, au rythme de plus en plus effr\u00e9n\u00e9 d’un spectacle audiovisuel pour qui le pr\u00e9toire devient facilement un studio de justice r\u00e9alit\u00e9, un march\u00e9 de sensations. Ce regard d\u00e9multipli\u00e9 change bien s\u00fbr la perspective . Le lieu de justice devient une caisse de r\u00e9sonance des d\u00e9bats de soci\u00e9t\u00e9 les plus sensibles, parfois m\u00eame de l’histoire, une tribune dans un cadre prestigieux, d\u00e9tourn\u00e9 de sa finalit\u00e9 premi\u00e8re et dont le juge n’est plus toujours le metteur en sc\u00e8ne. Cette d\u00e9possession du lieu de justice pose question.<\/p>\n

\u00a0<\/em><\/strong>Ni Tour d\u2019ivoire orgueilleuse et inaccessible, ni Maison de verre indiscr\u00e8te, ni bulle insaisissable et ballott\u00e9e, le Palais doit rester le cadre o\u00f9 s\u2019exprime l\u2019humanisme du droit et un phare de la cit\u00e9, sentinelle des droits et libert\u00e9s fondamentales de la citoyennet\u00e9, de l’ordre et de la modernit\u00e9. Reflet des contradictions de la soci\u00e9t\u00e9, le lieu de justice doit non seulement affirmer \u00e0 travers les symboles qu’il v\u00e9hicule une certaine utopie et une croyance dans les principes pr\u00e9cieux de la d\u00e9mocratie tout en ayant le souci constant de r\u00e9pondre de fa\u00e7on concr\u00e8te et imm\u00e9diate aux pr\u00e9occupations des gens<\/p>\n

\u00a0<\/em><\/strong>Lieu \u00e0 la fois symbolique et fonctionnel,\u00a0 lieu d’\u00e9quilibre d\u00e9licat entre la solennit\u00e9\u00a0 distante de grands apparats mais aussi l’ombre discr\u00e8te et directe du travail en cabinet ou des coulisses\u00a0 du greffe,\u00a0 Il exprime la justice au quotidien\u00a0 et s’\u00e9vertue \u00e0 renouveler, malgr\u00e9 des budgets, certes plus g\u00e9n\u00e9reux, mais insuffisamment calibr\u00e9s par rapports aux besoins r\u00e9els et retards abyssaux, la confiance n\u00e9cessaire \u00e0 sa mission et au del\u00e0, l’adh\u00e9sion \u00e0 la R\u00e9publique. Il est \u00e0 la fois le rempart qui prot\u00e8ge et qui s\u00e9pare mais aussi un espace ouvert, simple , accueillant , plus compr\u00e9hensible …o\u00f9 le souci de l’architecte l\u00e9gitime de fonctionnalisme ne doit\u00a0 point d\u00e9sacraliser le lieu qui doit pour autant \u00eatre plus accessible .<\/p>\n

\u00a0<\/em><\/strong>Le lieu est un lien. Et, le lieu de justice, malgr\u00e9 ses codes et le poids de l’histoire, n’est que ce que l’on en fait.<\/p>\n

\u00a0<\/em><\/strong>Il ne faut jamais oublier\u00a0 en effet qu’un lieu n’est jamais que le reflet de ceux qui l’animent. Si ceux-ci sont en quelque sorte transfigur\u00e9s par l’espace qui les entoure, celui-ci , loin d’\u00eatre un paravent commode, s’enrichit de l’action des femmes et des hommes, de leur travail, de leurs comp\u00e9tences, de leur professionnalisme et de la richesse de leurs qualit\u00e9 humaines, de leur disponibilit\u00e9 et de leur sens de l’\u00e9coute. L’\u00e2me d’un lieu, son ambiance\u00a0 ne sont pas affaire uniquement d’architecte et ne d\u00e9pend pas d’une construction th\u00e9orique. Le symbole doit parler au r\u00e9el.<\/p>\n

\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n

La difficile alchimie de notre mission est de transformer la loi en justice, selon le voeu d’ A. MALRAUX. Le lieu nous y invite et nous comble d’une orgueilleuse humilit\u00e9.<\/p>\n

\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n

Marc POUYSSEGUR<\/p>\n

Pr\u00e9sident du TGI de PAU<\/p>\n

Janvier 2010<\/p>\n

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Du ch\u00e2teau au palais vers la cit\u00e9 judiciaire: le lieu de Justice, miroir paradoxal de la d\u00e9mocratie ou l’utopie du r\u00e9el       Rendre la Justice n\u2019est pas une fonction ordinaire. Le lieu o\u00f9 s\u2019exerce cette mission ne peut l\u2019\u00eatre davantage. Notre m\u00e9moire collective en est bien l\u2019expression lorsqu\u2019elle repr\u00e9sente Saint Louis sous un … <\/p>\n

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